La Anarquía gradual
Actualizado (Viernes, 25 de Junio de 2010 16:22) Escrito por Antonio Borda Jueves, 24 de Junio de 2010 13:37
“Anarquía gradual y metódicamente organizada”
De los tiempos del Nazismo, bien se decía sensatamente en los círculos académicos más esclarecidos de Londres, París, Sao Paulo(1) e incluso USA, que ese partido y sus componentes ideológicos era pardo por fuera (alusivo a la camisa que usaban sus militantes) y rojo por dentro, es decir a su discurso igualitario, expropiador e inhumano que lo asemejaba al comunismo.
El comunismo radical anarco-cultural, que siempre se camufló para no infundir temores con su propuesta de destrucción de todos los valores cristianos y con la imposición de una estado tribal como proponía Engels (2), viene usando esa táctica –ya tan podrida de lo vieja, desde los tiempos lejanos de la Politique du la main tendue cuando los partidos comunistas de Francia e Italia quisieron mostrarse como tolerantes, comprensivos e incluso liberales en materia religiosa invitando a la Iglesia Católica a que confiara en ellos.
La radicalidad del viejo comunismo de siempre (que no ha renunciado a la violencia) es llevar la humanidad a algo más parecido con la manada animal que con la comunidad social que ha agrupado al hombre civilizado, desde los tiempos en que decidió hacer ciudad. El comunismo-comunismo, lo que se dice verdadero y auténtico comunismo, según lo define el ya fallecido profesor del Comunismo Colombiano Nicolás Buenaventura en su libro ¿Qué pasó Camarada?, no es otra cosa sino “la anarquía gradual y metódicamente organizada (…) Es decir: un mecanismo autogestionario progresivo”.(3) No es el reino económico de la prosperidad y la comodidad burguesa, pues ni Mao ni Castro aceptaron que el comunismo era llegar a la meta del capitalismo por otra vía. Castro siempre sostuvo que la vía económica del comunismo auténtico era la “austeridad”, en otras palabras, acostumbrarse a vivir en la precariedad, en la pobreza, con apenas lo suficiente. ¿Cómo llegar allá? He ahí el dilema en que están hoy día las izquierdas del mundo.
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(1)PLINIO CORREA DE OLIVEIRA, Semanario “Legionario” de la Arquidiócesis de Sao Paulo. Dr.Plinio denunció sistemáticamente entre 1.935 y 1.945 las similitudes del Nazi-facismo con el comunismo.
(2)ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO,F. Engels.
(3) “¿QUÉ PASÓ CAMARADA?” , Nicolas Buenaventura, Ed. APERTURA, 1.992.
